מבחן ברכות ב
प्रश्न 10
-
במשנתנו, מאימתי קורין את שמע בערבין?
מהשקיעה
מצאת הכוכבים
משעה שהכהנים טובלים כדי להיטהר
מסוף האשמורה הראשונה
-
עד מתי זמן קריאת שמע בערב?
לכתחילה לרבי אליעזר עד שליש הלילה לחכמים עד אמצע הלילה לרבן גמליאל עד הבוקר, בדיעבד מסכימים כולם שאפשר עד הבוקר
לרבי אליעזר עד שליש הלילה לחכמים עד אמצע הלילה לרבן גמליאל עד הבוקר, לכו"ע אחרי שעבר הזמן שוב אין לקרא קריאת שמע אלא אם קורא כקורא בתורה
לכתחילה מה שיותר מוקדם, בדיעבד עד הבוקר
ביום חול מחלוקת, עד שליש או עד הבוקר, ובערבי שבתות מחלוקת עד סוף תפילת ערבית או עד שבני אדם נכנסים לאכול פיתם
-
הקטר חלבים ואיברים, מצוותן עד שיעלה עמוד השחר או עד חצות?
מן התורה עד עלות השחר וחכמים אמרו עד חצות כדי להרחיק את האדם מן העבירה
מן התורה עד עלות השחר וחכמים לא גזרו עד חצות כי הכהנים זריזים הם
מן התורה עד חצות כדי שיהיה להם זמן לאכול את מה שנשאר ולא יעברו על נותר
מן התורה מצוה מן המובחר עד חצות ובדיעבד אינו נהפך לנותר עד הבוקר
-
ממתי מותר לכהן לאכול תרומה וקדשים?
תרומה משעה שטבל, קדשים משהקריב קרבנו
משעה שטבל והעריב השמש מותר לו לאכול תרומה וקדשים
תרומה משעה שהעריב השמש, קדשים משהקריב קרבנו
תרומה משעה שהעריב השמש, קדשים משטבל
-
נאמר בפסוק "ובא השמש וטהר", מה פירושו למסקנה?
שהשמש זרחה ונטהר האדם
שהשמש שקעה ונטהר האדם
שהשמש זרחה ונטהר היום
שהשמש שקעה ונטהר היום
-
אדם התפלל ערבית לפני צאת הכוכבים, האם יצא ידי חובת קריאת שמע, ומה עליו לעשות?
לכו"ע לא יצא, אבל לרש"י די שיקרא פרשה ראשונה לאחר צה"כ, ולתוס' עליו לחזור על כל ק"ש בברכותיה לאחר צה"כ לצאת ידי חובתו
לכו"ע יצא אבל לרש"י מוטב שיקרא פרשה ראשונה לאחר צה"כ, ולתוס' מוטב שיחזור על כל ק"ש בברכותיה לאחר צה"כ מפני המזיקין
לרש"י לא יצא ויקרא כל קריאת שמע בברכותיה לאחר צה"כ, ולתוס' יצא ואינו צריך לקרא שוב לאחר צה"כ מפני המזיקין
לרש"י לא יצא ויקרא פרשה ראשונה אחר צה"כ, ולתוס' יצא ואינו קורא שוב אלא סמוך למיטה מפני המזיקין
-
מתי הוא בין השמשות וכמה זמן הוא נמשך?
בין השקיעה לצאת הכוכבים ומשכו חצי אשמורה
בין השקיעה לצאת הכוכבים ומשכו מהלך חצי מיל
בין השקיעה לצאת הכוכבים ומשכו תלוי בין קיץ שאז הוא חצי מיל לחורף שאז הוא חצי אשמורה
לפני צאת הכוכבים ומשכו כהרף עין
-
לפי הדעה שזמן ק"ש היא "משעה שהעני נכנס לאכול פתו במלח", מתי יקרא העני את קריאת שמע?
עני פטור מקריאת שמע
בה בשעה שאוכל, קורא ומתפלל בלבו שיתעשר
ממש לפני שמתחיל לאכול, קורא קריאת שמע
מדובר בעני גוי שפטור מקריאת שמע אבל עני יהודי קורא את שמע בשעה שהעני הגוי אוכל ואחר כך אוכל בעצמו
-
מדוע פותחת המשנה בק"ש של ערבית ולא בק"ש של שחרית?
כי הלכותיה וגם ברכותיה של ק"ש של ערבית מרובים משל ק"ש של שחרית
התנא נמשך אחר הסדר בפסוק ובשכבך ובקומך
כי גם העולם נברא בסדר זה, שנאמר ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד
כי התורה נכתבה בלילה כמו שנאמר אשים עיני אשמורות ללמוד משפטי צדקך
-
מה הפירוש הכתוב "ובשכבך ובקומך"?
שצריך ללמוד תורה גם בבוקר וגם בלילה
שצריך לקרא קריאת שמע מתי שרוב בני האדם נשכבים לישון בלילה ומתי שרוב בני האדם קמים בבוקר
שהלילה הוא זמן שכיבה והבוקר הוא זמן קימה
שצריך לקרא קריאת שמע מתי שהאדם נשכב לישון בלילה ומתי שהאדם קם בבוקר
टिप्पणियाँ